〖天天上秋千,创作无极限〗 今天是:
秋千网“真人真网”大清理公告 秋友交流QQ总群公开吸收成员启事 秋千网改版升级公告 关于秋搜的公告 关于“中国未来文学家”的通告 | | 设为主页 | 加入收藏 | 桌面图标
原创投稿,名家辅导,在线答疑,发表有奖

您的位置:秋千网 >> 语文大学 >> 文化中国 >> 正文 在线投稿

“学校”称谓知多少

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 秋千网   作者:冯庆元
热度483票  本文已影响:45970人 【共0条评论】【我要评论 时间:2015年11月14日 14:37
学作文,就上新阳光作文!
  学校,是专门进行教育的机构。今天,无论公立学校还是私立学校,无论小学、中学还是大学,都统称之为“学校”,但古代却不然,《礼记·学记》云:“古之教者,家有塾、党有庠、術有序、国有学。”由此观之,在古代,学校由于其组织者和设立者的不同,其称谓也是不同的。

  先说塾。塾是古代家庭或家族内设立的学校,因归其本家或本族所有,所以又被称为“私塾”或“私学”,正如《礼记·学记》所说:“家有塾。”在古代,塾本为大门内两侧的房屋,因常于此讲武课读,所以家庭学校也便被称为“塾”。周荣《芋老人传》上有句话说:“老人邻有西塾,闻其师为弟子说前代事。”说的就是老师在私塾为学生授课的事。

  再说庠和序。庠和序都是古代的地方学校,也称乡学。我们通常所说的庠生,就是指在科举制度中,府、周、县学的生员的别称。虽同为地方学校,在殷周之时其称谓却是不同的,殷代称之为“庠”,而周则称之为“序”,故《汉书·儒林传》云:“殷曰庠,周曰序。”后来则“庠”“序”并称。《孟子·梁惠王上》在记述孟子在向齐宣王宣扬自己“保民而王,莫之能御”的仁政思想时说了这么一句话:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,斑白者不负戴于道路矣。”意思是说认真地办好地方各级学校教育,用孝敬父母、尊重兄长的道理反复教导他们,那么,头发斑白的老人就不用在道路上背扛头顶东西了,说明了办好地方教育的重要性。《礼记·学记》上所说的“党有庠、術有序”中的“党”和“術”即“地方”义。党是古代社会的基层组织,五百家为一党,大致相当于现在的村,后来泛指乡里,于是便常常“乡党”连称,“乡党”即同于今天的“乡村”。術即道、府、县之意,是古代行政区划名,只是各自所辖范围不同而已。

  最后说学。学即学校,在古代,一般指国家在京城设立的全国最高学府,称太学,即国子监,也就是《礼记·学记》所说的“国有学。”《后汉书·张衡传》:“因入京师,观太学,遂通五经、贯六艺。”句中“太学”明显是指国家设立在京城的最高学府。宋濂《送东阳马生序》:“今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。”其中的“太学”亦为此义。

  
TAG: 美文欣赏 秋千网 文化中国 最美文 / 中国最美文官网-秋千网
分享到:
顶:8 踩:11
对本文中的事件或人物打分:
当前平均分:-1.05 (148次打分)
对本篇资讯内容的质量打分:
当前平均分:-0.44 (158次打分)
【已经有156人表态】
47票
感动
15票
路过
13票
高兴
19票
难过
11票
搞笑
19票
愤怒
18票
无聊
14票
同情
下一篇:说“俗”上一篇:从曾国藩修身看自省文化
发表评论

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本网同意其观点或证实其描述。

查看全部回复【已有0位网友发表了看法】